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而且是一处“宝庄严道场”[38]。补旦落迦山是位于南印度秣罗矩咤国的南方海滨的一座高山。《大唐西域记》卷十对其作过详细的描述[39]。 南印度海滨的补旦落迦山在什么时候成为观音菩萨驻锡的道场，我们尚...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465864782.html
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，各变相生。或有自觉身登高山，或有自觉身没大海，或有自觉荣宠欣乐，或有自觉困苦颠连，或有自觉亲爱聚集笑语高歌，或有自觉仇对会遇相残相贼。同处同时，各自识起，天高地卑，宇宙悬绝，宁可执自为有，斥余为无，...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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又复器界土石所成，高山大海险阻重重，烈风暴雨，迅雷震电，大寒极热，猛兽鸷禽，在在逼人令无安处。人生其间，时时戒备仅免祸难，四时勤苦乃免饥寒。而又天灾人祸变生不测，瘟疫水火刀兵劫掠，往复循环。信知三界无...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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故，非是无也。若依唯识道理，一切有情所变境界光光互纲，不相障碍，但由心异，互不可知，譬如多人共寝一室，中宵梦起，各变相生。或有自觉身登高山，或有自觉身没大海，或有自觉荣宠欣乐，或有自觉困苦颠连，或有...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21581764966.html
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白骨。是故人身至为不净。余趣根身亦复如是。又复器界土石所成，高山大海险阻重重，烈风暴雨，迅雷震电，大寒极热，猛兽鸷禽，在在逼人令无安处。人生其间?时时戒备仅免祸难，四时勤苦乃免饥寒。而又天灾人祸变生不测...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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火腾水降交发立坚。湿为巨海干为洲潬。以是义故彼大海中火光常起。彼洲潬中江河常注。水势劣火结为高山。是故山石击则成炎，融则成水。土势劣水抽为草木。是故林薮遇烧成土，因绞成水。交妄发生递相为种。以是因缘世界相续...
释如瑞
|佛学论文|因明|五明|
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所系，先识之士，既有内学院佛教会居士林等团体之组织，独末闻荟萃经典，蔚为钜规，以供多士研讨者，是亦修门之阙典也。同人等爰拟创建藏经楼于紫金山总理陵园内二道沟梅林之北，表高山之仰止，冀胜迹之长留。业经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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高山之临幽谷，达诸法相，如长风之游太虚。慧思往南岳，顗至金陵。陈主“好异前朝而广流《大品》，尤敦三论”。慧思、智顗一系融合中观瑜伽的三论新义，便受到殊厚的礼遇，屡请开讲经论。太建七年(575)人天台山...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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破此界暗暝；二者映蔽日月光明；三者照彻西方乃至极乐；四者绕佛七匝隐而不现。言眉间光者，即是白毫相光，将显中道一乘之理，清明白净之行，故放眉间光也。须弥山者，此云妙高山，为此一小世界之中心。瞋邻陀山者，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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，三业清净，所见分明，说必楷定，是故不疑。 世尊，此日月有如是大神通，有如是大威力，可令堕落，须弥山王可得移动，诸佛所言，无有差异。 四合。如日月轮妙高山王不堕不倾，佛言无异亦复如是。 大德世尊...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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